記雙十二事變

1936年12月12日,蔣介石受囚於西安,後才達成雙十二協定,共同抵制外來之敵寇。國勢方有好轉之態勢,至於後來未能建立聯合政府,實則婉惜。 僅在此悼為抗日而逝者!僅在此勉勵生者周和! Update/2012-08-21: 了解的越多就越是痛心。蒋公就是给张、扬二人给坑了。

听赵老师讲-如何选择理想的伴侣?

  是昨夜,讲会计学基础的赵老师又给我们上了一堂让你在人生道路上受益一生的课程--如何选择理想伴侣? 1,择偶的策略   其实这个地方赵老师不是很想用策略这个词的,但苦于再想不到一个更合适的词!   老师说的第一句话是:”为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”本句出自[论语]为政第二,这里的为政,并不是说政治,而是对待事务的方法。放在择偶,这里所说的即是不要强求,重在提高自已的智趣。   正所谓,物以类聚,人以群分。自己是什么样的德行,就会与什么样德行的人在一起。所以在年轻的时候提高自已的德行,自然而然就会有志同道合的人和你聚在一起,此为居其所而众星拱之。 自天子以至庶人,壹是皆以修身为本。 另一个便是在选择伴侣的时候一定要心怀天地,顺其自然,无论发生什么事情都要即而释怀。   话说有一个小和尚与老和尚在过河的时候遇到了一位美女,当时无法过河,老和尚就背着美女过了河去,过河许久之后,小和尚终于开口问老和尚:”师傅,您不是常说男女授受不清,刚才您怎么?”老和尚说:”我在过了河之后就已经放下了,你怎么还背了二十余里地啊!”   另有一个故事,据说在英国有一个网球明星,在很小的时候陪妈妈一起去看牙医,她就在边上看到她的妈妈在台子上因拨牙引发了心脏病而过世了。就因为这一步,她在多年间牙痛的时候从不看牙医,有一次实在痛的不行了,就把牙医请到家里来了,坐到台子上,牙医在准备好器具后,转过身来,她已经死在台上了!   所以一定要释怀,否则痛苦一生。 2,我们的择偶标准是什么?   有的人说是金钱,有的人说是容貌。      赵老师说这些都不是,这些东西只是像过眼云烟,很善变的,当你在与他结婚的时候很富有,但是金钱是变数,今天的富豪明天可能就是街上的乞丐,所以这些东西都靠不住的。唯有德行是可以靠的住的。   以利交者,利尽则交疏。   以势交者,势清则交绝。   以色交者,花落而爱渝。   怎么才能看出一个人有德行呢?要看他的父母的德行,要看其对待父母的德行。夫孝,德之本与。   不要听信他的言语,不要被他现有对你的态度所迷惑。一个人”不爱其亲,而爱他人者,谓之悖德。不敬其亲而敬他人者,谓之悖理。”一定要历数其宗祖之德行,才能谈娶嫁。   积善之家,必有余庆。   积不善之家,必有余殃。   以道而交者,天荒而地老。   娶媳则淑女,嫁女则佳婿。   君子喻于义,小人喻于利。   义者,宜也。      有德行的人会有三种气质,情义、恩义、道义。情义讲与夫妻之间,恩义施于父母之间,道义讲与晚辈。   这里老师有讲到孔子在中庸中赞舜:”故大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。”舜寿止118岁,论语有云:”仁者寿。”      3,进程   赵老师说道:”进程不要太快,如果一个与你认识没多久就对你说:’我爱你!’不要信,假的。”      两个人走到一起的过程要有这样几个过程。相识->相知->相惜->相爱-结婚。   这样才是两个人走到一起的过程。   如何白头偕老?赵老师便讲到一定要无私奉献。   天地所以能长其久者,因其不自生。   4,经营   婚姻要经营,只是无私奉献,不求回报。愧之,小人可使为君子。   还有讲到,非爱行为即是:以爱的名义而对亲人求回报。   非尔不嫁,非尔不娶!这样的话也是假的,莫要轻信。   我们来到这个世上要安顿心灵,我们现在的人是自盘古开天地以来,物质最富,精神最贫的时候。      孟夫子有言;      仁,人之安宅。   义,人之正路。   旷安宅而弗居,舍正路不由,哀哉。   这里有讲到一个故事。有一个人平常回到家里就常常流泪,但是一旦上班他就活力无限,很是高兴,长此以往。有一天就去看心理医生,心理医生说:”我们这个城市里有一个著名的喜剧演员,你去看看他的演出,我们再来看一看。”这时候那个人哭了,因为他就是那个喜剧演员。   为什么?因为我们的心灵得不到安顿。所以以仁义而把我们的心灵好好的安顿起来。   天道无亲,常与善人。   到这里课程已经结束了,后来回家的路上与老师谈心说道:”我们来到这个世界上不是为了如何生,而是为了如何死。”另有说到”不要读书太杂!专一且精”   谢谢赵老师,让我从迷途中回于正道,真是贵人也。 update: 更正错字,背-悖。

错觉

适查日志,见一盘柜只有初始化成功之日志且为2004年12月底,想来已有近两年矣,真管理员之幸甚,再细观系统日期亦为2004年,遂亦无语数刻。

胡适日记-1

胡适日记已酉第五册 > 十二月十四日 凡诸前此所鄙夷不屑为之事,皆一一为之,而吾日日之记载,乃至辍笔至七八十日之久,爰以知恒之一字之不易言也。 由此也,君子则必慎言,先行而后言,不可妄述。 >十五日 瑶笙先生幼年废学,学贾十年,年二十二始发愤读书,遂能诗文,尤工画,专治动植矿化诸学,近日海上学者,莫有先焉,此真不易及,余对之甚愧也。 … 余亦愧矣,想来今年已值二十一岁,转而也即二十二而,莫有能为之事,愧甚愧甚,今当自砺。

正行的会计课

昨天晚上依旧去上了人大的会计学基础,赵老师依旧是讲了一些关于伦理道德的课程。 主要是分为两个部分,一则为饮食,二则为正行。 饮食方面,红肉不可以食用,精粮要少吃,面包、鸡蛋也不要吃。 红肉主要为猪、羊、牛肉。一则来红肉胆固醇高,二则来如今的工业养殖,使这些动物失去活力及生机,他们体内是存有对人类的怨气的,使有毒的。 一些白肉,如鸡鸭鱼肉等。鸡鸭在生下来的那一天就被关在囚笼里,同演得失去了活力及生机,也是有怨气的有毒的。而鱼肉及海鲜等多年因近海的污染而体内重金属招标。 那什么还能吃呢?吃素吧,吃糙米,吃五谷杂粮,多吃蔬菜。 正行则讲的是夫德,夫工只是讲到了男人要不要做家务?全班的女同学都说事。要我有点怕。 关于夫德,则是首先讲到了”忠”,纵遇红颜,不忘糟妻。这一点讲到了徐志摩与张幼仪,徐志摩一生风流遇到了林徽因便是要做中国离婚第一人,想其再德国不顾父母的反对与张幼仪离婚,后又拆散陆小曼的家庭,最终死于非命。 凡人有过,打则夺纪,小则夺算。 讲到现在的人们寡廉鲜耻,以前的人们如果堕胎,总是一件不光彩的事情,现在的年轻人倒好,有说有笑,好像没事人似的。其实我也是极不赞同堕胎的,一个是我无法让一个女人承受堕胎带来的身体及心灵上的痛苦,本身自己也无法承受,二个正如赵老师所说的随胎即是杀生啊。 赵老师说了几个担高人智趣坐右铭。亦有故事可述。 1、学习圣贤,提高智趣。   饱闲思淫欲 2、非理勿视,非理勿动   君子必慎独,举头三尺有神明。   话说一位读书人一个人在家,邻居的夫人就在隔壁娇声娇气的勾引他,这位读书人忍不 住就爬上梯子,但是刚爬到一半的时候想到圣人有训:”非理勿视,非理勿动”,又下来了, 但是这个妇人还在继续勾引他,他再一次的忍不住又爬了上去,但是骑在墙头然后想到”君>子必慎独”,又回去安心读书去了。   次年科考,主考官梦中有神人说:”骑墙者即是金科状元。”   正是谓”一失足成千古恨,再回首已百年身” 3、做不净观,做白骨观   狄仁杰,命中主贵,忌女色。   狄会杰在一方为官之时,有一女子半夜到他房内来欲行苟且之事,然狄仁杰说:”我现>在把你看成一个污秽不堪的女子,把你看成是一堆白骨,把你看成是重病的患者等等,以绝 色欲,不至终身之憾事。”此女子听完之后,终于是明白许些,回家为亡夫守寡去了。   面皮之下是骷髅   九窍长流不净 4、深信因果,不淫祸福。